苏州是江南水乡，素有“人家尽枕河”之称，但其实苏州人家未必都靠着河，家家需要井水倒是真的。井水，是过去苏州人最重要的生活饮用水。

 

    人们总爱老苏州的市井生活，那也是离不开古井...

 

    水井边上是十分热闹的，妇女们在井边洗衣淘米汏菜，张家长、李家短的流言蜚语于此起源交汇。所谓吴门人家的市井生活，这大概也是其中不可或缺的部分吧。

 

    苏州水井是一种文化。当许多古井与寺庙、宫观、祠堂、会馆和名人故居珠联璧合在了一起，文物就会更显出灵气，古迹也将愈见深沉。而那些位于小巷深处和老宅门前的水井，则兼实用与景观为一体，更成为姑苏独特的小巷风情，令人神往。

 

从灵岩山上的吴王井，

 

到席家花园里的柳毅井，虎丘山脚的憨憨泉，

 

再到蒋庙前的七姬庙古井...

 

苏州的井都有着丰富的文化背景。

 

1.  吴王井

 

    相传吴王夫差宠爱西施，在灵岩山筑馆娃宫避暑，吴王井就是为解决当时山顶饮用水而建，也是苏州保存至今的第一口井。

 

    此井大而阔，据说西施常坐井边，以井水为镜梳妆打扮，柔荑点水，井水荡漾间，美人娇柔如花，如何不让吴王心动？

 

    吴王井至今碧水盈盈，清洌甘甜，不竭不溢，不仅留惠后世，更留下了美丽动人的传说。

 

 

2.  憨憨泉

 

    位于虎丘上山路西侧，相传为梁代神僧憨憨所凿，此井泉至今清冽甘淳，有“井底泉眼潜通海”之说。

 

    憨憨是我国梁代著名的高僧，当时他的眼睛不好，患有目疾，也就是现在说的“白内障”，虎丘山的方丈因为可怜他，收他做一个挑水和尚。

 

    但是当时挑水的路很远，有一次他挑水途经这里，因为感到累，于是就坐在这里休息，不知不觉中就睡着了，在梦中他梦见一位高僧对他说这里有一泉眼可通大海，醒后他就用双手触摸这片地。

 

    在这里摸到了一些青苔，他想有青苔就说明这地下一定有水，于是他用挑水的扁担在这里挖，大约挖了七七四十九天，终于一脉泉眼涌了出来，治好了憨憨的眼睛，也因此取名为“憨憨泉”。

 

 

3.  夫妻井

 

    “夫妻井”  位于虎丘剑池上的“双井桥”上，这两口井原先是山僧提水用的地方，后因四大美女之一西施曾在这里照镜，而且她的丈夫夫差陪同她一起照镜，所以这二口井也称“夫妻井”或“鸳鸯井”。   

 

 

4.  柳毅井

 

    位于东山席家花园（现名“启园”）内，距太湖不足200米。相传神话故事《柳毅传书》中的柳毅即是从此井进入龙宫的。

 

    此井为浮康石凿成，至今已有千余年历史，泉水香甜津芳，相传“旱涝无盈涸，风摇亦不浊”，是东山名泉之一。古井苔痕斑剥，陈旧古雅，现被保护于柳毅小筑之中。

 

 

5.  响师虎泉

 

    位于虎丘后山上山路上。

 

    相传在梁天监年间(503～519)，梁武帝师事的高僧惠粤，常常居住在虎丘。苦于得不到甘泉，于是他俯地侧听，在这里凿石为井，泉水涌出高达3丈，正应了虎丘原名“海涌山”，故于此建亭，名之为“涌泉”，又名“响师虎泉”。

 

 

6.  虎丘双井

 

    虎丘双井位于虎丘头山门，相传头山门象征虎头，青石双井寓意虎眼。

 

井6

 

    因其形似一只老虎：头山门就是老虎的头部，门前两口井为双眼，对称的风墙是双耳，临河石阶是虎牙，前面的黄色建筑，也就是虎丘二山门，是老虎的咽喉，山上的千人石是老虎的臀部，高耸的虎丘塔是老虎翘起来的尾巴，整座虎丘山就宛若一只蹲虎，故名虎丘山。

 

 

7.  和合泉

 

    和合泉位于苏州城西寒山寺门口。

 

    唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。其行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

 

    唐贞观年间寒山和拾得来到了苏州城西枫桥镇上的「妙利普明寺」住持，「妙利普明寺」遂改名「寒山寺」。清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为“和合二圣”，“和合泉”亦因此而名。

 

 

8.  天泉

 

    位于拙政园东部，相传为元代大弘寺东斋古井遗迹，井水清洌甘甜，终年不涸。元代北禅讲寺僧人余泽取号“天泉”，后人也就把这口井称作了天泉，即天赐之泉的意思。

 

    明朝末年，拙政园东部为兵部侍郎王心一的“归田园居”，王心一死后，园林沦落为田圃，王氏后人常用此井之水浇灌田园。

 

9.  玉泉

 

    玉泉位于拙政园中部主要景点远香堂东南角。

 

    据历史记载，该井下接泉眼，井水甘冽，造园者认为井水水质与北京玉泉山泉水相似，因此取名“玉泉”。

 

    玉泉修复后配以明代青石高腰井栏圈，将当时文征明所写的关于玉泉井的文字刻在了井栏圈上，其中“玉泉”二字采用了文征明手迹。 

 

 

10.  怡泉

 

    怡泉位于木渎古镇山塘街“虹饮山房”前。明朝崇祯初年，木渎镇上有一对好朋友，冯怡泉和殷心揖。

 

 

    一次，冯怡泉有事外出，将大门钥匙和毕生积蓄的一百两银子交给了殷心揖，谁知怡泉在外暴病身亡，没有留下只字片语。

 

    殷心揖没有将好友的遗金占为已有，也没有为好友修筑气派豪华的坟墓，只是在山塘古道上默默地为其修建了一座以怡泉命名的井亭：这座亭子全部用花岗石砌成，粗壮坚实，没有过多的装饰，朴实无华，犹如怡泉朴实的性格。

 

    殷心揖的弟子冯翼目睹了老师与好友的这段纯真友情，写有《井亭》诗曰："遗金昔日有怡泉，泉下埋名亦有年。今日翼然谁肯构，怡泉亭畔说怡泉。"以歌咏老师的这种重义轻利、高风亮节的君子风范。

 

11.  范公祠古井

 

    范公祠古井位于苏州西郊天平山麓范文正公忠烈庙即范公祠门口右侧，井圈特别厚实，上有铭文不易分辨，但依稀可见“康熙甲辰年立”。

 

    范文正公忠烈庙，是纪念北宋著名政治家、军事家、文学家范仲淹(989--1052年)而建。“忠烈”为当时宋帝所赐，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”即为范公名言。

 

 

12.  况公祠古井

 

    况公祠古井位于道前街西美巷况公祠内。

 

    况钟（1383-1443），江西靖安人，出身小吏，自明宣德五年（1430年）连任苏州知府十三年。在任期间，大力改革弊政，奏减重赋，设仓济农，兴修水利，秉公执法，平反冤狱，除暴安良，深得民心。一出《十五贯》使况青天的名字在苏州家喻户晓。正统七年（1443年）病故于苏州任上。

 

    清道光六年（1826年），在苏州府署旁建况公祠（原址为五显庙，况钟曾于丁忧期间在府中筑辟疆馆，在此读书会客），清同治十一年（1872年）重建。

 

 

13.  假山井

 

    假山井位于沧浪亭假山洞里，而井圈设在假山上，从上面井圈里，放下水桶，可打到下面老井里的井水。现已为了安全，把下面的老井井口封堵了。

 

 

14.  五代古井

 

    位于玄妙观正山门内，此井系1999年玄妙观改造时发现，井中出土器物近30件，多为宋代遗物，其中有9条锡制青龙，形象生动，栩栩如生。

 

    井底填有青石板一方，井泉清澈，可能建于五代时期，并有着特殊的宗教用途。

 

无论如何变迁，生活都始终围绕着水井，

 

除了会赞叹它的古朴之美，

 

也能领会人们对它的依舍之情。