农历五月初五，吴地祭奠的是春秋时期吴国名将、贤相伍子胥。据史记载，吴地端午习俗形成，早于屈原投江二百余年……

　　春秋间，群雄起，争霸八方。伍子胥者，名员，楚人也。自幼好文习武，勇而多谋，忍卼含刚。事楚王，伍奢为官；受谗害，父兄命丧。千里奔吴志复仇，相土尝水筑城邦，辅助吴国三十载，雄才大略为贤相。

　　楚平王，以伍父为质，欲召员诛之。子胥出死亡窜，流落他乡。既至宋，宋有华氏之乱，又适晋，晋有灭郑之心，乃还郑，郑有杀建之谋。伍胥惧，乃奔吴，越陈渡江。文昭关，楚兵夺路追杀，竟然一夜白头；江水畔，姑娘抱石投水，欲以千金报偿。芦中人，幸赖渔人相助；浣纱河，仰仗纱女解囊。

　　未至而疾，历尽千辛万苦；中道而乞，饱经风雨沧桑。至于吴，知公子光有宏志，乃荐专诸，谋事机藏。自市返郊，携胜同耕于地；由楚入吴，力佐阖闾登王。

　　既立为王，召其尊为行人；阖闾得志，与尔国事共商。辅阖闾如鱼得水；佐吴王鞠躬为相。修法制，以任贤能；奖农商，以实廪仓。治城郭，以设守备；荐孙武，以担帅将。营造翼船，建设强盛水师；开凿胥溪，通达大湖大江。武略文韬，治国壮军，兴水利疆。是时，南服越人，西破强楚，国事盛昌。九年，兴师伐楚，整兵联盟蔡、唐。楚王出奔，吴王入郢，五战击败楚将。十四年，再领大军，沿淮西进，直捣腹地，长驱入楚，攻占都郢，终圆破楚梦想。

　　吴有江海之患，缘为泽国水乡。伍相奏本：梅“里城小，强敌入侵，焉能抵挡？永葆千秋大业，须建大邑城邦”。于是乎，受命“相土尝水,象天法地”。实地察看：观土壤性状，考水流去向。勘河探脉，疏浚龙穴水系；选城定址，镇锁宝地一方。使阴阳相配合，以天地为法象。募民工十数千，聚兵民官商之智慧；圈福地四十七，建阖闾大城之域墙。陆门有八，象征天之八风；水门亦八，隐喻地之八卦。外有护城河，内有护城墙。四方各开二门，收纳风之八方。南为盘、蛇，东为娄、匠；北为齐、平，西为胥、阊。前496年，伐越，勾践败，阖闾病丧。夫差立，偏听轻信。信谗言，夫差赐其自丧。伍员仰天长叹，告舍人：抉吾眼悬东门，以观越军入吴疆”。属“镂剑，赐死伍员；鸱夷革，抛尸河江。

　　后九年，勾践灭吴，杀夫差。子胥悬颅，凛凛威风，须发怒张。吴地民众，感恩贤相。建墓立祠，千年敬仰。胥王庙、子胥墓、胥江河、伍胥祠、点将台、伍员像，留下当年吴国大夫之印迹；抛粽子、赛龙舟、长命缕、施济药、挂菖蒲、喝雄黄，寄托今日江南百姓之念想。