作为唐代的大诗人，白居易留下了佳作无数，他有“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的情趣，有“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的豪迈，有《长恨歌》中对帝王家爱情和命运的慨叹，有《琵琶行》中对“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的伤怀，也有修筑白堤、治理杭州西湖的政绩佳话。
你知道吗？大诗人白居易有一支后人，就聚居在常州，常州白家延续了祖先的好文采，世代以诗礼传家，600年中，出过进士13名，尚书2名，举人、贡生、秀才达230余人。
除了白居易的后裔，还有许多名家之后，在江南常州这块美丽的土地上繁衍生息。近年来，生活在其他城市的这些名门之后，凭借着先辈留下的信息和线索，找到了常州，寻到了自己的根。
晋陵白氏：枕河而居，与水有着世代情缘
晋陵白氏，是中国百家大姓之一，作为江南望族，闻名四方。据《晋陵白氏宗谱》记载，战国时秦国名将白起、唐朝大诗人白居易为晋陵白氏远祖。这些，在我市大运河与采菱港交汇处的采菱村北端，历经九次修建的白氏宗祠中可以找到印证。
白耀春，今年73岁，是晋陵白氏后人，家族世代居住在采菱村。他告诉记者，白家以诗礼传家，600年中出进士13名，尚书2名，举人、贡生、秀才达230余人，享有“七代科名”“父子进士”“四世进士”等美誉。如今，采菱村仍有半数人家是白氏后人。
值得一提的是，晋陵白氏世代与水有着不解之缘。明代白昂，常州武进人，1487年，他升任户部侍郎。当时黄河在金龙口地方决堤，漕运受阻，朝廷命白昂前往治理。白昂亲临灾区察看水势，发动数万民工，自阳武至封丘、祥符、兰阳等数县，筑长堤以捍之。另在黄河南岸地区广挖运河，分流缓解洪峰压力，并将黄河南岸几条水道连接起来，引导黄河水经淮河入海。每条河口筑石堰，视水位之涨缩，以时开关，河不为害。又以酒船经高邮冕社湖多而溺，因此在堤东开复河五十里，以通舟楫，河成名为“康济”，当时民众感恩戴德，呼为“白公堤”。
在白氏宗祠的一面墙上，悬挂着一幅《千古运河历代治理史》彩绘图表，还附着古今常武地区的桥梁演变史。这个绘图的作者是白仲官，他从事航道事业七十余载，曾是我市航道管理处总工程师。求学时，他选择了南京交通专科学校，后又就读于华东水利学院，毕业后学以致用，一心扑在常州航道工程和运河桥梁建设事业上。从上世纪九十年代开始，苏南运河全线整治。白仲官领命负责监理改建常州段运河桥梁。当年，他已经年过五旬，承担了大型桥梁监理工作，在实践中总结出了一套行之有效的造桥方法。后来他与指挥部同事和桥梁专家一起改建了工农桥、九里桥、怀德桥等7座大桥，同时还负责监理了同济桥、戚墅堰大桥、五星桥、广化桥等4座大桥。
“白家人无论迁徙到哪儿，大多会住在运河畔，运河之水已流淌在我们的血液里。”白耀春说，对于晋陵白氏而言，枕河而居，听着浪声与橹声入眠，早在童年就已习惯。即便如今河道中的船只已经很少，晋陵白氏还是在祠堂边开了个码头，终归还是想离水近一些。
谭墅王氏：家风家训传后人
谭墅王氏（赐姓堂）在常州西郊是一支大族，这支王氏是官宦人家隐居在谭墅的后裔。祖上有过权臣，最为显赫的是北宋司扈统制尚书王盈，曾得到宋太祖赵匡胤御赐的丹书铁券。
负责重新修谱的负责人之一王忠英告诉记者，常州晚报关于赐姓堂王氏修谱的报道刊出后，让许多王氏族人找到了“根”，有一支族人从苏州得知消息立刻赶到常州，并愿意出资10万元赞助修谱。
“我从小就听我爷爷念，常州陈渡桥，人多田地少，没有事情做，弄点糖敲敲。帮他找了二十年了，去常州多少趟，终于圆梦了。”今年53岁的王惠良从苏州赶来，他告诉记者，76岁的老父亲已经久病在床，无法说话，看到从常州来的王汉琪、王耀忠等族人后，眼泪簌簌直掉。在老父亲心里，没有家谱，就像没根的浮萍，日子再好过，他也不踏实。
常州有多支王氏，王惠良一直在东门寻找，后来，谭墅赐姓堂王氏修谱的报道刊登后，他立刻赶到谭墅，并在族谱上找到了爷爷和父亲的名字，还有一个名字“喜丁”，就是王惠良的小叔叔。一般尚未生子或者准备再生儿子的人家，在修谱时可以用“喜丁”的方式上谱。“我小叔叔找了半辈子，一直耿耿于怀，可以说是怀着遗憾走的，要是他知道自己也在族谱上，该有多高兴啊……”
命运是如此相似，当年王惠良的爷爷通过打拼，在宜兴范道街上开办了一爿南货店，拥有了自己的事业。轮到王惠良念书时，成分不好的他无法继续念书，但继承了父亲的好手艺。
当年21岁的王惠良拎着一床铺盖到了苏州，从一名钣金工做到建筑公司老总，如今，他满世界停停走走，在非洲国家寻找投资机遇。王惠良对修谱有一个心愿：老谱上的家训没有断句，希望新谱能将老祖宗的家训加上标点。
目前，参与修谱的成员已经请专人断句，族谱中记载着二十三条家规，包括：孝顺父母、友爱兄弟、和顺夫妇、教训子孙、尊敬长上、择交朋友、敦睦亲族、顾恤邻里、怜恤孤寡、保守坟墓、纂修谱牒、建葺宗祠、立墓碑、崇祀典、各物生业、节省冗费、毋结仇、戒争讼、禁赌博、戒贪花、忌饮酒、务诚实、慎言语等。
“莫耽花月逞风流”“出言如矢要三思”，除了这些教子孙立身处世的家规，还不忘教子孙放宽心态：“得失有命，命所当得虽失亦复得，命所不当有虽得必复失，争亦何益。”
闸头刘氏：是刘禹锡之后
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，写《陋室铭》的唐代诗人刘禹锡，也有一支后人在常州。4月初，邹区镇闸头刘氏在杨庄村委举行了续修宗谱颁谱庆典大会。
闸头刘氏宗谱自宋开禧元年创修，至民国十九年庚午（1930）已续修12次。2014年，族中刘叙大、刘云根、刘国松、刘福良发起修谱倡议，“上一届修谱到现在已有80多年，期间宗谱数次遭劫，原本家家一户的家谱基本都难觅踪影。我们担心，再这样下去，上对不起祖宗，下对不起后代。”刘福良告诉记者，幸好，在焦溪横沟刘氏族亲新富处，找到了光绪三十一年整部全套八卷老谱，于是成立续修委员会，修了三年，才成功。
闸头刘家塘建村于南宋建炎初年间，是刘氏聚族而居之地，至今已历890年，2014年，因运河改道南移而被拆迁。根据宗谱记载，闸头刘氏源出福建崇安，奉禹锡公为一世祖，二十二世应肇公为闸头始祖。
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