一个石库门，一棵孤独的老树，一幢民国别墅，一块残碑，一口古井，甚至一个地名，都能引起我的感兴。您把历史，一个地方的历史与人物罗在胸中，您是快乐的，又是悲伤的。您为偶遇而快乐，您也为失之交臂甚至不能生在同一个时代而悲伤。专诸巷，您再也看不到勇士专诸，制砚名家顾二娘。耦园，徜徉着钱穆的耦园已经不再，埋首写作的陆文夫已经不再。曹胡徐巷八十号，也曾是钱穆的居所，顾家花园，顾颉刚还在么？纪果庵呢？不是也曾在顾家的客厅里住了数月，还有叶家弄5号的别墅。物是人非，物非人也非，每走一处都是传奇，每一个坟墓下都是一部长篇小说。在苏州二千五百多年悠久历史的古城里，每一步都承载了厚重，每一处都有历史的回响。
那天远远看见一棵树，能从远处看见，必是大树，还是银杏呢？拐几个弯，走近了，好大一棵树啊。看地名，东海岛。
苏州居然还有这样奇怪的地名，海岛？哦，那边还有西海岛呢。承天寺，东海岛，西海岛，在北寺塔西边的小巷里，这三个地名组合成了一个方圆不大的地盘。一棵大银杏树是这里的标杆，银杏树不过十步之遥，是一口泉水清澈的古井。
“承天寺”古树伴古井苏州怎么会有海岛这样奇怪的地名呢？周围的居民，你们可是真真确确的“岛民”呢！海上蓬莱方丈瀛洲曾经在这儿驻足？请教这些“岛民”，他们也一问三不知，不知，您就住这儿一世，还结婚生子并已经垂垂老矣？就没有一丝好奇来探究一下地名的来历？愣是没有。苏州人，要怎么说您才好？苏州的文献这么丰富，找找不就行了？他们告诉我，这里是承天寺，过去痕迹还有，解放后做了工厂。别的就不知道了。
总是工厂或者机关，好房子铁定机关霸占，旧房子留给工厂。追溯上去，这些房产其实都是私产，一夜之间，被共了产，都成了公产。一旦房子成了工厂，就等于是彻底毁了，还有哪怕一点承天寺的佛国味道。就这棵阅尽沧桑的老树和旁边的幽幽古井，是含蓄而沉默的，周围在变化，没有影响到它们，它们什么都明白，却是无言以对。
把镜头推到五百多年前的元末——
北寺塔、承天寺、东西海岛……所有这些，都是张士诚，这苏北私盐贩子发迹后的宫殿。宫殿里有一个大的湖泊，北方蒙古人叫海子，海子的中央，有东西两个土堆成的小岛，东边的叫东海岛，西边的叫西海岛。
原来如此， 居然一下子踏上了张士诚的宫苑禁地。
吴王张士诚宽厚多仁，赋税轻敛，在自己的宫殿里与女眷上海岛玩玩，本没有什么，可惜同一个时代，群雄并起，别的尚不在话下，偏偏还有朱元璋这样的狠角色虎视眈眈。
太祖吴元年十月，张士诚的皇帝梦即将终结，皇后刘氏与诸妾在齐云楼自焚，这里的海子也行将铜驼荆棘，鞠为茂草。
海子没有了，海岛也成为陆地，江山留胜迹，后浪推前浪，剩下地名还在， 承天寺残址位于承天寺前35、36号。《吴地记》载：寺创于梁天监时，传为梁时卫尉卿陆僧瓒故宅，因见祥云重重所复，请舍宅为重云寺，台省误书为重元，故初名重元寺。民国《吴县志》载：“张融宅陆慧晓宅并在承天寺”。唐时为广德重玄寺，韦应物在苏作《登寺阁诗》云：“时暇陡云构，晨霁澄景光，始见吴都大，十里郁苍苍，山川表明丽，湖海吞天荒”，即指此寺。钱氏时，又加缮葺，寺中有别院五：永安、净土（禅院）、宝幢、龙华、圆通（教院）。据宋平江图载，西侧前后有园通、普贤、福昌三院，东侧前后为宝幢、水陆两院。所谓宝幢，旧称药师院，曾有钱塘僧道赞，作紫坛香百宝幢，复以殿宇而成。宋初改承天，也称天宣寺、中禁寺、双峨寺。宋太宗御书经文敕寺刻印，颁布全国，后石佛阁、经楼火烧全毁。宋宣和中禁寺观桥梁名不得用天圣皇王等字，改称能仁。元称承天能仁寺。元至正十六年（1356年）复新，建万佛阁，铸铜钟重1.8万斤。元末张士诚据苏之初作王府之用。相传张士诚王府行宫三面是水，行宫分东、西两宫，即今东海岛、西海岛命名之由来。
民国时期，国民党青年军二○二师在寺驻军养马。解放前后，寺僧吸大烟，拆卖大殿木料。1958年，折价售给东吴、光明丝织厂。1985年，为苏州花线厂厂房。当时尚遗有大雄宝殿的方形石头庭柱两根，刻有龙头吐水，石雕荷花殿及后斋堂翻轩屋架未动，如今全已翻建为民居。现仅存银杏与古井，银杏树树龄530年，树高约12米，树周长3.64米。为后人留下凭吊的遗迹。
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1. “承天寺”古树伴古井
承天寺残址位于承天寺前35、36号。《吴地记》载：寺创于梁天监时，传为梁时卫尉卿陆僧瓒故宅，因见祥云重重所复，请舍宅为重云寺，台省误书为重元，故初名重元寺。民国《吴县志》载：“张融宅陆慧晓宅并在承天寺”。唐时为广德重玄寺，韦应物在苏作《登寺阁诗》云：“时暇陡云构，晨霁澄景光，始见吴都大，十里郁苍苍，山川表明丽，湖海吞天荒”，即指此寺。钱氏时，又加缮葺，寺中有别院五：永安、净土（禅院）、宝幢、龙华、圆通（教院）。据宋平江图载，西侧前后有园通、普贤、福昌三院，东侧前后为宝幢、水陆两院。所谓宝幢，旧称药师院，曾有钱塘僧道赞，作紫坛香百宝幢，复以殿宇而成。宋初改承天，也称天宣寺、中禁寺、双峨寺。宋太宗御书经文敕寺刻印，颁布全国，后石佛阁、经楼火烧全毁。宋宣和中禁寺观桥梁名不得用天圣皇王等字，改称能仁。元称承天能仁寺。元至正十六年（1356年）复新，建万佛阁，铸铜钟重1.8万斤。元末张士诚据苏之初作王府之用。相传张士诚王府行宫三面是水，行宫分东、西两宫，即今东海岛、西海岛命名之由来。
民国时期，国民党青年军二○二师在寺驻军养马。解放前后，寺僧吸大烟，拆卖大殿木料。1958年，折价售给东吴、光明丝织厂。1985年，为苏州花线厂厂房。当时尚遗有大雄宝殿的方形石头庭柱两根，刻有龙头吐水，石雕荷花殿及后斋堂翻轩屋架未动，如今全已翻建为民居。现仅存银杏与古井，银杏树树龄530年，树高约12米，树周长3.64米。
2. 张士诚
张士诚(1321年-1367年)，原名张九四。元末位于江浙一带的义军领袖与地方割据势力之一。兴化白驹场人(今属盐城大丰市)。
在元朝末年抗元起义领袖中，有"(陈)友谅最桀，(张)士诚最富"之说。因受不了盐警欺压，与其弟士义、士德、士信及李伯升等十八人率盐丁起兵反元，史称"十八条扁担起义"，他为首领。袭据高邮，自称诚王，僭号大周，建元天佑。
张士诚是灭元的盖世功臣，而后期，张士诚的弟弟兵败被朱元璋俘虏，张士诚在朱元璋、已经投降元朝的方国珍和元军三方夹击之下伪降元朝，攻打江南元朝地主武装，不久再度公开反元，最后亡于朱元璋政权。之后被押解至明朝都城应天府(今南京)，张士诚因对朱元璋说:"天日照尔不照我而已"惹怒朱元璋，被其斩首。时年47岁。
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