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| 东山的牌坊（楼），形形色色的几乎都在这儿了！ |
| 笑笑( 耕读东山.2017/912 ) |
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但凡知道东山的
估计都知道陆巷吧
但凡到过陆巷的
估计都见过陆巷的三座牌楼吧
陆巷的探花、会元、解元三座牌楼是陆巷古村的标志性建筑。
《陆巷村志》载：明成化十一年(1475)，王鏊高中会元和探花的当年，王家在紫石街上建造了探花、会元和解元三座牌楼。清乾隆七年(1742)，王鏊裔孙王金增对三牌楼进行过修葺。“文化大革命”中，牌楼全毁，只剩下六根光秃秃的石柱遗迹。2002年，东山镇根据保存的原牌楼照片，恢复了三牌楼。因王鏊曾官封太师，列为一品，故在重修探花牌楼时加上了“一品”两字。
探花牌楼高8米，宽4.2米，位于紫石街中部东侧，为王家的进口。据说现探花牌楼两根高8米的青石柱子，采自太湖中的谢姑山。
会元牌楼高7.4米，宽3.9米，位于紫石街北端，与王家祠堂、玉带泉和民国所建的小菜场形成一组景观。
解元牌楼高7米，宽3.6米，位于紫石街南端进村处，下有石门槛，原有门可关闭进口。
牌坊，有说是由棂星门衍变而来的，滥觞于汉阙，成熟于唐、宋，至明、清登峰造极。也有说，牌坊的原始雏形名为“衡门”，始于春秋中叶，至唐代变成为里坊制的坊门，宋代以后渐渐演变成了牌坊。
牌坊（楼）既不是楼也不是门，而是我国古代建筑中特别重要的一种建筑，是中华民族的特色建筑文化之一。严格说来，牌坊和牌楼是有区别的。有屋顶的叫牌楼，没有屋顶的叫做牌坊。只是大家习惯地统称作牌坊或牌楼。
牌坊（楼），作为一种文化性很强的特有建筑形式，被誉为中华文化的典型象征，在某种意义上也是中国古代政治制度的载体，通过其中不难窥见等级、科举、奖励等中国古代政治的制度设置。
以其建造结构来分，可分为“冲天式”（ 也叫“柱出头”式）和“不出头”式两大类。也可按其间数和楼数再细分。古代以单数为阳，双数为阴，故间数和楼数均为单数。间数有“二柱一间”、“ 四柱三间”、“ 六柱五间”等形式，楼数则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼等形式。间数越多，楼层越高，等级也就越高。级别最高的为“六柱五间十一楼”，仅限帝王、神庙、陵寝所用。一般臣民只能建到“四柱三间七楼”，东山现有牌楼的最高规制是“ 四柱三间三楼”。
以其建造用意来分，旧时主要为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的功名科举坊、贞节孝义坊、乐善好施坊等。树牌坊是学优则仕、旌表德行、承沐后恩、光宗耀祖、流芳百世之举，是古人情感的一种物化，也是古人一生的最高追求。它不仅是一种装饰符号和模式语言，其后更承载着无数个曲折回环的动人故事，蕴涵着一种独特的文化精神。
清朝的牌坊，以贞节孝义牌坊为多。鲁迅骂人的名言：“既要做婊子，又要立牌坊”。这里的牌坊就是指的“贞节牌坊”。据《洞庭东山志》载，明、清两代所立贞节“节妇坊”共计39处59座，分布于东山各村通道边。
明朝的牌坊，则以功名科举坊为多。东山历史上的古牌坊大都为功名科举坊。诸如岱心湾于明宣德间为进士吴惠立的“昼锦坊”、査湾于明宣德间为举人贺廉立的“文魁坊”、金塔村于明正统间为状元施槃立的“状元坊”、馀家湖于明景泰间为举人吴钦立的“登科坊”、岱心湾于明景泰间为举人史昱立的“世英坊”、查湾于明成化间为贺元忠立的“进士坊”及“绣衣坊”等等。
陆巷现存的“探花、会元和解元”三牌坊，以及已圮的陆巷“登俊坊”、“ 阁老坊”及王家衙口阁老厅前的“大学士坊”都是为明大学士王鏊立，都属于“功名科举坊”。
此外，大量的牌坊（楼）均为标志坊，有着极强的标志性、纪念性、装饰性，被广泛应用于宫观寺庙的山门、陵墓、风景区、街道、小区、村落等等。
如果陆巷的探花、会元和解元这三座算是老牌楼的话，那么东山也就只有这三座老的了，除此之外都是上世纪80年代以后陆续新建的。古人立牌坊是一件极其隆重的事，但随着时代的不断变化，如今的牌坊（楼）这一建筑形式已变得更加随心所欲，甚至为所欲为。
以其主要建筑材料来分，东山现有的牌坊（楼）大体有石、乱石、木、竹和水泥五种。
牌坊（楼）这一建筑形式之所以仍被现代的人们所青睐，主要还是它所固有的标志性和装饰性极强，还有其景观性也很强，点题、框景、借景等都能一蹴而就。最关键的，还是建造成本不算太高，特别是简易的木牌坊，眨眼功夫就可建好。更多时候，还起着一个招牌和广告的作用。
一个简单的坊额，或点名了东山的人文古迹，或道明了东山的四季特产。它们是东山的一张张立体名片，是东山的一幅幅无声的广告。
古代的牌坊（楼），不仅造型规范讲究，其文化内涵也是极其深刻。比如坊上雕刻彩绘的龙凤、蝙蝠、鹿、鱼、松、鹤、龟、麒麟、荷花、荷叶、牡丹、如意等动物、花卉和器物图案花纹，具有着各自不同的丰富内涵和象征意义。东山现代的牌坊（楼），虽然没有古代规范讲究的造型，也没有古代精美的雕刻和绘画，但匾联文辞和书法是有过之而无不及的。
前额：
陆巷...东山席时珞书
内联：
万倾波涛奔眼底，
千年史诗激胸中。
外联：
山与人相见，
天将水共浮。
后额：
崇德尚贤...东山席时珞书
内联：
里巷存遗风步履百度寻觅，
湖山乃旖旎气韵千番袭人。
外联：
宰相状元进士第，
教授博士院士乡。
除了简易牌坊，大多数牌楼都有坊额和坊联，有的正背面均设，也有四柱的内外侧均设。或摘句古人，或后人新撰，用词隽永，寓意深刻，让人读来思绪万千，回味无穷。再看落款，坊额和坊联大都是当代知名书画家题书，有时一个牌坊同时出现四个知名书法家之多，各式字体，各有千秋。
前额：
莫厘阛阓...东山席时珞书
前联：
望物外灵峰，萦洲枉渚，
天下之至奇也；
栖人间福地，割鲜酿醲，
吾人亦足乐乎。
（东山金中浩书）
额联均采王鏊山赋句，
茂苑朱红集。
后额：
胥母澂观...东山韩献良书
后联：
湖山锺毓，
须知幽境多才彦；
风物琳琅，
更赏春茗有妙香。
（东山宋祖惠书）
额联均为吴门南郭逸撰。
东山的这些牌坊（楼）
不只站成了一道道传神的人文景观
更是现在和将来的一部历史文化瑰宝
这些匾联文辞和书法
就是一个开放的露天文化艺术展
同时也记载着东山的
一些重大历史事件和重要历史人物
或许就是将来的一本凝重的历史教科书
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