三月太湖，樱花烂漫，细雨温柔无言，尽情滋润着空气、花和人。无雨不江南，无雨不成春，江南的春天必然伴着淅淅沥沥的雨声，才能不负烟雨江南的名号。此时，无锡长春桥畔樱花盛开，透过桥洞，但见一叶孤舟浮于湖面，烟雨，垂柳，樱花，小船，一幅天然的江南水墨画卷就这样在眼前徐徐展开。樱花密密匝匝，相拥竞放，晶莹的水珠在粉嫩的花瓣上滚动，亲爱异常，心弦一颤，沉醉到花海深处，一时难以自拔。友人说，樱花过后，桃花登场，她们并不比樱花逊色。

　　喜欢桃花，是因为桃子，这绝对是庸俗的真爱。众多的水果中，最钟情的是水蜜桃，吃水蜜桃，无需准备刀具削皮，只要轻轻揉一揉，就可以把皮剥下来，而且柔软多汁，甜润爽口。小时候，父亲的好友种水蜜桃树，每到桃子成熟时都会送给我们尝尝。往往一口咬下去，还来不及细细回味就已经下咽，满嘴都是桃子特有的香甜，不浓不淡，正好。每每见到粉红色的桃花绽放枝头时，就急切期待着花落之后桃子的出世，只是从未见过成片成片的桃花盛景。那样的花海想来是妖娆的迷人的，遇见她也要“三生三世桃花缘”吧？

　　阳山水蜜桃和无锡排骨、小笼馒头一样有名，说起它们，吃货的精神立马来了。加之无锡傍着太湖，惠山、锡山诸山环绕，自然风景优美，以致世人都知道太湖是无锡的，而不知太湖水面四分之三属于苏州。这里有东林书院和二泉映月等代表锡城深厚人文底蕴的“特产”，又有荣德生、钱穆、钱锺书、陆定一、冯其庸等独领风骚的群英，美食与文化诱惑着来此寻找各种口味的外乡人。仲夏的某个上午，与友人前往阳山，一路说笑，一路行走，总觉得哪里不对劲。望着满眼的青山与绿树，才明白此番来锡时机不对，桃花已谢，桃子未熟，它们正被果农们包裹在一只只纸袋里，犹如戴着面纱等待出阁的处子。

　　如果说园林是苏州的品牌，那么水蜜桃就是阳山的标志了。其实，水蜜桃不仅是标志，它早已将阳山打造成一个特色小镇、一个世外桃源。蜜桃小镇阳山集“生态宜居、特色农业、休闲度假、文化养生”于一体，隐居酒店、花间堂稼圃集等特色民宿应运则生，游人接踵而至，享受自然与生活的恩赐。大美阳山，足以自我点赞一回。走进田园东方，菜地、花圃、马场、食宿、书房应有尽有，乡村的“灶头”、柴房也被复制在墙壁上，就这样走入似现代似古代的田园文化园地。踏上这片土地，亲近自然山水，慢慢走入尚未走远的简单的农耕生活，找回那个走散已久的自我，治治现代文明通病。

　　与友人们围坐在拾房书院内的长桌旁，打量四周环境，舒雅简洁的布置赏心悦目，小青砖铺地，木质书架上摆满了各色书籍，印着钱锺书与杨绛照片的小标签暗暗表达着无锡人心底的骄傲。临窗一张书桌摆着花瓶、绿植，笔墨字帖俱全，客人可以坐下写字养心。传统的粉墙黛瓦的老房子转身成为一间书房，让休闲度假的人身心合一，彻底自我一回，安静地放松一下。因时间关系，我们坐了一会，随意翻看书本，又不免庸俗一回，摆了几个pose，假装读书，留作念想。或许为了记住难得的雅集，或许为了片刻的欢愉，或许什么也不为。大家约定下回桃花盛开的时节，一定从容造访，不必与时间计较。

　　当地友人贴心地安排农家乐，一碗桃胶羹清爽又滑润，甜得恰到好处，而用桃胶熬制的猪蹄子浓油赤酱，酥烂至极，入口即化，美得心也化了。两只与水蜜桃有关的菜，就这样牢牢抓住了胃，顺利抓住了心，以致忘了其他的佳肴。或许为了让我们不虚此行，友人变戏法似地端出桃子，颜色偏青，没有常见的肉色与淡红色，带着一丝疑惑，一口咬下去，轻轻一嚼，一股香味伴着甜汁滑了下去。这种叫早桃的水蜜桃，上市较早，与七月的水蜜桃相差无几。尽管已错过了赏花，也将错过采摘的机会，但桃香已留齿间。

　　文人相聚总要做点风雅之事。锡城顾先生爱好文史，擅长古琴，为人热诚，他召集当地和外地的琴友、文友于天成之美茶室举行雅集。天成之美坐落在东林书院边上，庭院吸取了假山、小桥等江南园林要素，熟悉亲切得仿佛是自家的小园子。我们到达时，顾先生和朋友们已等候多时。茶点、水果摆满长桌，绿茶、红茶先后上来，古琴《流水》、昆曲《玉簪记·琴挑》让我们忘了身在何处，痴迷“不悟”。那边东林书院在夜色中沉睡，带着它昨天的荣耀。这里高山流水遇知音，知音难觅，知音又难得，一曲琴声把我带回到四十多年前。小学生的我读着俞伯牙与钟子期知音相遇、惺惺相惜的故事，泪流满面，知音不在谁堪听，伯牙断琴谢知音，这样的结局残忍而必然。道姑陈妙常与书生潘必正由“琴挑”挑起了爱情之火，他们不顾当时的清规戒律，结为连理。同样是讲述男女自由追求爱情的故事，喜剧《玉簪记》总比悲剧《西厢记》让人欣慰，尽管悲剧更为深刻。毕竟我们都是庸常之辈。

　　行走阳山，拾房书浓，早桃香甜；夜会文友，茶香沁人，琴声悠远。良辰美景，岂能不赏心乐事？不必说谁家院。眼下的一切，理当珍藏。